Cambio de carátula ~ Algo perdida
Le cambié el diseño a la primera página de este sitio a ver cómo se siente para implementarla en el resto. No sé cómo se ve en Safari u otros browsers de Mac, sólo en Firefox y Explorer. Así que si se ve mal agradeceré mucho me manden un screenshot al correo de este blog escribe[arrroba]k-minos[punto]com.
No es el diseño que planeé al principio pero me cansé con las CSS y decidí que debo practicar un poco más para poder hacer la interface más a mi satisfacción. Hasta ahora esta me gusta,creo que se parece más a mí, pero le faltan un par de detalles que los trabajaré después.
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He estado estos días algo perdida de
k-minos porque aparte de un trabajón, me tocó mudarme a otro apartamento, esta vez sin amoblar, por lo que además tuvimos que dedicar Lino y yo mucho tiempo a hacer compras de todo para tener un sitio donde vivir con lo mínimo indispensable: cama, tv, tv cable, nevera, cocina, conexión de internet, un par de sillas.
Ya estoy más o menos tranquila con los libros fuera de las cajas,
mi cuarto mío de mí establecido y la conexión a internet en el mismo. El cuarto -la habitación propia que dicen- tiene una vista buena con bastantes árboles cercanos y con un balconcito que llené de matas -cortesía de Mildred que se fue definitivamente el 29 y a quien ya estoy extrañando- con lo que descanso la vista y la mente de tanto en tanto.
Para esta fecha debería haber estado yéndome a otra parte designada por la compañía o a Venezuela de vuelta en definitivo. Pero con Lino organizándose un negocio, la compañía sin manifestarse y las noticias de Venezuela cada vez más agridulces, la cosa se nos pinta aquí por una temporada más larga. Esta es la novena vez que me mudo en seis años, en lo cuales me he mudado 2 veces de país, y ha habido ocasiones en que más de 3 veces en un año. A pesar de que lo hemos hecho ya una respetable cantidad de veces no me termino de acostumbrar a la sensación de impermanencia. No quiero asirme a ninguno de las casas/apartamentos y sin embargo siempre termino encontrándole el encanto a cada uno de los sitios... no puedo evitar constatar que en todas partes Lino y yo nos las ingeniamos para que donde estemos se sienta hogar, el nuestro, nuestro hogar.
No tengo prisa - Soto
No se pierdan estos
fragmentos del libro de Alberto Garrido "No tengo Prisa" de sus conversaciones con Soto publicadas en
El Universal de hoy.
Por ejemplo leerán:
"
Mucha gente cree que los penetrables son producto de las asociaciones _conscientes o inconscientes_ de Soto con los saltos de Guayana. No es así. La proposición es otra. El Universo está lleno de una vibración poderosa y, a través de los elementos que uso, muy simples, busco que la gente se sienta inmersa en ella. El penetrable incita a comprender la plenitud del espacio, cambiando la noción del vacío por una fluidez que condiciona el comportamiento de todo lo que existe.
(...) Algún día el hábitat del hombre será como un gran penetrable, y toda su capacidad sensitiva podrá desarrollarse cotidianamente, para devolverse un poco de la felicidad que el mal uso de los elementos despersonalizados le ha sustraído. Y le va a permitir, también, incorporarse paulatinamente a la realidad esencial. Mis penetrables son la puerta de ingreso a una búsqueda que otros habrán de proseguir."
Lo grande de Soto como genio de la plástica es que a pesar de que los conceptos detrás de su obra son complejos en filosofía y significado, la experiencia que brinda dicha obra es directa y hace impacto en el participante/espectador sin necesidad de que entienda o elucubre el proceso que la produjo.
Me da vergüenza que a personalidades como ésta no se le declaren 3 días de duelo o se les unja post mortem -como si no hubiera habido tiempo en vida- con medallas y reconocimientos por parte del gobierno.
Aquí hay obra, trayectoria y celebración de lo bueno que podemos dar y ser como venezolanos.
Como dije antes es todo parte de nuestro gran desamor.
La tristeza de ser vaca
Se está celebrando en el mundo musulmán el
Eid ul-Alha, así como el
Hajj o peregrinaje a la Mecca que es uno de los 5 pilares del islam. El
Eid ul-Alha es una de las celebraciones más importantes del islamismo.
Aquí pueden ver fotos de la misma en distintas partes del mundo.
En esta fiesta se conmemora el sacrificio del hijo de Abraham, que Dios le pidiera realizar para constatar la fuerza de su fe y lealtad. La mano de Abraham fue detenida por una voz proveniente del cielo cuando a iba a hacer el sacrificio. En el lugar del muchacho se sacrificó un cordero. Los musulmanes creen que el hijo a ser sacrificado no era Isaac como está escrito en el Antiguo Testamento sino Ismael, quien originara a las tribus árabes. Todos los países musulmanes celebran la festividad por esta época más o menos, al ser avistada la luna creciente en el mes de Zul-Hijja. Los meses islámicos empiezan con el avistamiento de la luna creciente. Existe un
software para predecir estas vistas ya que dependen de la localización geográfica y las condiciones climáticas.
Y a lo que voy de la vaca, bueno, en realidad toros. La cosa es que la conmemoración de esta fecha trae el sacrificio de varios toros o chivos en la casa, dependiendo de la riqueza de la gente. Los muy ricos llegan a degollar hasta más de 20 en plan de ostentación. La fiesta es una manera de dar gracias a Alá y por ello se distribuyen las 2/3 partes de la carne producto del sacrificio entre los pobres.
Ayer habían 3 toros cebú hermosos, gordos y grandes junto con 7 chivos negros en el estacionamiento del edificio donde vivo para esperar a ser sacrificados hoy al amanecer. Todas las casas y apartamentos han comprado sus animales, de los cuales tienen que consumir una tercera parte y el resto donarlo a los pobres, los cuales salen a pedir de casa en casa con su bolsita, su porción. Hay profesionales sacrificadores que van también de casa en casa ofreciendo sus servicios para matar a los animales. Se hace al estilo musulmán degollando al animal con un cuchillo especial y esperando a que se desangre. No hay casa que no lo haga y se gastan un dineral en ello. Un toro grande de los importados cuesta alrededor de los 500 dólares, lo cual es muchísimo dinero aquí. Alguien me dijo que los más pobres solo comían carne anualmente durante el Eid gracias a la repartición de la carne como limosna.
Los toros estuvieron como 3 días en el sótano y cada vez que salía de casa se me arrugaba el corazón. Ya sé que es una ridiculez de mi parte porque como carne -aunque cada vez me inclino menos por ella-, pero es que me daba dolor verlos tan pacíficos e inocentes amarrados a las columnas del estacionamiento, con sus ojotes marrón oscuro mirándolo a uno con benevolencia.
Hoy ya fueron sacrificados. Lino y yo salimos a comer a un club con unos amigos y nos encontramos con que a los chivos los estaban descuerando y troceando en la salida del edificio. Afuera se encontraba una multitud de gente en la calle con sus bolsitas de casa en casa pidiendo su parte. La sangre fue lavada y en la calle mientras íbamos en
rickshaw atravesábamos pozos de agua y sangre a lo largo de todo el camino. Afortunadamente no oímos nada. Una amiga mía pasó toda la mañana oyendo los balidos de los chivos y la agonía de los toros desde el apartamento en su edificio. El ambiente, aunque sangriento, es festivo y de celebración y la gente le grita a uno
¡Eid Mubarak! que es algo así como
Feliz Eid.
Me quedé sin cámara digital y no puedo ponerles fotos, me hubiera gustado enseñarles porque el evento es impresionante.
Ya yo había pensado antes en la tristeza de ser vaca... Son animales que en su mayoría no disfrutan de vivir en su ambiente natural que supongo ya no existe -porque no existe ganado salvaje natural que yo sepa- incluso en donde es cerrero o alzado ha sido introducido por el hombre alguna vez. Las reses nacen para ser engordadas, ordeñadas y eventualmente sacrificadas para ser consumidas. En algún lado leí que una vaca podía vivir hasta 25 años pero que difícilmente llegaban a más de 5. Cuando la epidemia de la enfermedad "
foot and mouth" en Gran Bretaña, en donde mataron a más de un millón de vacas sólo por la sospecha y para evitar el contagio, yo me preguntaba que costaba vacunarlas habiendo el remedio.
El asunto es una cuestión de dinero lo cual lo hace detestable porque no tenemos ni una pizca de compasión para unos animales que solo viven para nuestro beneficio.
Los hindúes las reverencian, pero en esta época del año miles de reses son enviadas desde la vecina India a estos países musulmanes de Bangladesh y Pakistán en un negocio millonario. Así que la vida de las vacas y los toros tiene una finalidad de los más deprimente para mí. La canción de
La Vaca Mariposa de Simón Díaz me causaba mucha tristeza de niña porque hablaba de esa resignación que tenía Mariposa a lo inevitable del destino de su ternerito, que ni el cariño de los niños de la hacienda podía evitar.
A lo mejor a algunos les parecerá trivial o tomada por los pelos esta reflexión. Sobre todo con lo que nos gusta una punta trasera a la parrilla, pero no puedo evitar sentirme así viendo a todos esos animales con tanta benevolencia en sus expresiones esperando su hora final en celebración a algo que ni siquiera estamos seguros de que ocurrió unos 4 mil años o más atrás. Para mí la carne siempre ha venido de la nevera así como los huevos y la leche. La idea era más aséptica para mí y me evitaba todos los cuestionamientos sobre la proveniencia de estos alimentos.
A Lino cuando le comento sobre el tema me dice con fastidio que no lo fastidie. Llegamos al Club y después de haber visto tanta carne troceada en el camino, él y Josep, nuestro pana catalán, no pudieron evitar pedir su buen bistec vuelta y vuelta con papitas fritas y vegetales. Yo pedí una pizza, y mi amiga Bárbara que se caló todo el sonido de la degollina apenas y pudo tomarse un té frío.
Adiós al Maestro Soto
Esta sí que es una noticia triste porque Soto no sólo era un artista excepcional sino que además era un ser humano excepcional. Soto se ganó una beca para ir a París desde Ciudad Bolívar en una época en que sólo soñar con eso era como querer ir a la Luna. Ya consagrado en un gesto de amor a su ciudad, Soto creó el museo que lleva su nombre, al que cedió en comodato su colección personal de obras de los maestros que influyeron en su trabajo artístico. Fue diseñado por Carlos Raúl Villanueva el artífice de nuestra UCV. El motivo que llevó a Soto, a hacer el museo fue justamente brindarle la oportunidad de ver obras de maestros del arte contemporáneo internacional a aquellos muchachos soñadores que quisieran ser artistas. Oportunidad que él no tuvo en su juventud. El Museo además es centro de exposiciones, conferencias, etc en la ciudad.
En estos dos artículos de Carlos Yusti se habla del museo:
http://www.escaner.cl/escaner66/yusti.htm
http://www.analitica.com/va/arte/portafolio/4918927.asp
Soto se aproximó al arte de una manera científica y su estudio del color y el movimiento tenía relación con las matemáticas del espacio y la luz. Según recuerdo haber leído en alguna entrevista esa hubiera sido su segunda opción vocacional, las matemáticas, y esperaba acometerla en una segunda vida luego de reencarnar. Ya inició el viaje para ello. Es una lástima que el país le rinda homenaje dejando que su obra sea saqueada y expoliada de la manera que lo está siendo en donde forma parte de paisajes y enclaves citadinos.
Pero así estamos tratándonos con desamor entre nosotros.
Si visitan Ciudad Bolivar además de no pelarse una caminata por el casco histórico, y el paseo del río Orinoco durante un atardecer, el Museo Soto es una parada de la cual no se arrepentirán y se sentirán muy orgullosos, porque es una tacita de plata en medio de Venezuela.
PS: Libertad de expresión
La libertad de expresión es un derecho de todos.
Nadie tiene derecho a coartarla en otros, pero eso sucede.
Gracias a leyes amañadas o ambiguas.
Gracias a medios que someten a sus periodistas a acatar una línea editorial tendenciosa o callando a sus columnistas eliminándoles el espacio cuando más les conviene.
Sucede gracias a grupos o particulares que amenazan, agreden o matan a quienes no se quieren callar denunciando hechos criminales, defendiendo causas o tomando posturas.
En todos los casos priva la intolerancia a la disensión, a la diferencia de opinión, intolerancia que proviene de la arrogancia que da el poder político, mediático o de las armas.
Nuestra libertad ha sido más insultada y amenazada hasta ahora que coartada en realidad. Ha habido más intolerancia por parte de la población al ejercicio del periodismo que lo que el gobierno ha demostrado. Sus seguidores extremistas son quizás los que hayan adelantado los ataques a los disensores, azuzados por el verbo guerrero del presidente. La respuesta opuesta no se hace esperar y profesionales de los medios oficiales también son atacados y agredidos.
Es decir, en la arrogancia de cada bando no hay posibilidad de razón en el otro. A priori está equivocado.
Nosotros no tenemos periodistas secuestrados o muertos ni por guerrilla, paramilitares, o narcos como en Colombia donde el ejercicio de la profesión realmente requiere de mucha valentía e integridad.
En Bangladesh los ataques son a escritores que critican el fundamentalismo religioso ya sea en sus novelas, ensayos o poemas , así como a periodistas que activamente cuestionan sus actividades. En lo que llevo aquí han habido como 4 casos sonados de asesinatos a escritores y periodistas prominentes. No sé de verdad cómo se salvó Salman Rushdie, porque el fundamentalismo no perdona.
En nuestro país habrá que ver si avanzamos hacia una mejor tolerancia mutua. Entretanto veremos.
Tomárselo con calma
El post anterior ha generado unos buenos comentarios, especialmente el de
Bureado y un post de
RomRod,
El riesgo de expresarnos libremente.
RomRod habla de expresarnos a pesar de todo, como una manera de reforzar el principio del derecho que tenemos a ello libremente y dice:
"Si Miguel está siendo acosado y amenazado por lo que dice con todo derecho, aún cuando pudiera estar equivocado o parcializado que es su derecho por supuesto, es bueno que sepa que cuenta con más recursos de lo que cree y que hay gente de ambos bandos que apoya la libertad plena de expresión. La mayoría de los que escribimos estos blogs no somos periodistas ni abogados y no sabemos ni papa de la diferencia entre opinión e información o entre un insulto bien merecido a un canalla o la difamación, simplemente queremos decirle al mundo que la libertad de expresión es un derecho y que opinar y cuestionar a los que ocupan puestos públicos no solamente lo consideramos un derecho sino también una obligación y si estos personajes no les gusta pues que se la calen porque están para responder al pueblo y para que el pueblo los controle no para que ellos controlen al pueblo."
Bureado dice:
"...la posición de liderazgo del Gobierno la ha ganado en gran parte gracias a la expansión de su plataforma comunicacional a Internet. Sin duda alguna hoy en día hay un equilibrio de fuerzas en Internet, anteriormente estaba en manos de los que se oponen, hoy está parejo pues el Gobierno tiene una fuerte red de páginas web, diarios, noticias, boletines y foros. En fin, es cuestión de tomárselo con calma, defender lo que uno piensa sin entregar aquello que precia más que lo que digan una o dos personas, y seguir trabajando."
En principio ambos tienen razón. Habría que
seguir posteando y defender lo que uno piensa y además
tomárselo con algo de calma.
Sin embargo, a
RomRod le digo que siendo el
blogueo una práctica nueva y una nueva tecnología no tiene un marco legal claramente discernido y aplicable aparte del copyright o derechos de autor, ni en Venezuela ni en el resto del mundo. Eso de un diario personal público con la inmediatez que brinda internet no existía hace unos 5 años más o menos y como medio de comunicación popular es nuevo. Creo que es muy posible que se le apliquen en el futuro disposiciones semejantes a las del periodismo, es decir, no podrás decir que x o z es un ladrón solo porque antes de tener un cargo gubernamental no tenía apartamento y ahora tiene un penthouse en la mejor urbanización de Caracas, etc. Hay que tener conciencia de que, por muy personal que sea tu medio, sigue siendo un medio, por lo que hay que asumirlo responsablemente conociendo las leyes y sus limitaciones. Por varios precedentes en casos internacionales en los que se han sentado jurisprudencias -aunque no eran blogs-, ya no importa si el sitio esta físicamente localizado fuera de tu país: si la audiencia del medio es nacional en su mayoría,
la ley de tu país aplica.
A
Bureado puedo decirle que como tengo tiempo que no estoy en Vzla, la bilis y las canas es por la angustia e impotencia que produce en la distancia todo lo que uno recibe de las noticias y los comentarios de amigos y familia. Nada más.
Es indudable la base social que tiene el gobierno y la eficiencia, inteligencia y lucidez en haber aprovechado la plataforma comunicacional que se ha construido y sigue expandiendo. El resultado del referendo apagó la beligerancia en la oposición. Porque a pesar de que ésta sospeche/crea en un fraude y de las ambigüedades en la Ley de Responsabilidad Social de los medios, el nuevo Código Penal, etc., la mayoría de la gente sigue acatando las leyes y las instituciones aunque no funcionen bien. Es decir, no habrá otra vez desobediencia civil, como con la huelga petrolera, con la cual la población opositora aprendió una lección amarga, y ya estamos viendo a las televisoras y radios moderándose no sólo en su programación sino en lo que dicen los comentaristas.
Pero falta entrar en una fase de diálogo y conciliación. Hasta ahora el diálogo que se quiere entablar es el de
se hace como dice el gobierno y no
como podamos acordar entre las partes. Lo cual de paso
es lógico dentro de la estructura del proyecto revolucionario.
Con la revolución ya hay un agenda previa, un plan prestablecido. Por lo que no hay nada que discutir ni acordar. Suena contradictorio dentro de un sistema de
democracia participativa, pero es lo que se ha podido apreciar que sucede cuando los actores se reúnen a discutir.
Si se administrara justicia con "
justicia" en los casos de las muertes dolorosas, evitables e innecesarias que han habido hasta el momento el país entraría en una fase de
reconciliación, y los sectores opositores estarían más inclinados a integrarse y colaborar en los procesos de desarrollo con los que estén de acuerdo dentro del plan de la revolución. Pero eso no ha ocurrido y más bien vemos afán por castigar el pasado político de opositores en vez de hacer una amnistía con gente que ya ha sido
re-derrotada y la cual
difícilmente levantará cabeza políticamente.
Entonces, por todo lo anterior, creo que es
preocupante que a Octavio lo hayan amenazado a estas alturas. Es decir,
ahora ya tenemos precedente en este medio tan nuevo y poco conocido en Venezuela como los blogs. Octavio es un bloguero con mucha audiencia pero en la realidad con un medio que no tiene impacto masivo como la TV, la radio o un periódico y además escrito en inglés. Es decir, su audiencia es muy exclusiva, porque tiene que hablar inglés, interesarle Venezuela y por supuesto tener acceso a computadoras. El impacto de
The Devil's Excrement es en ese sentido muy especializado y sin embargo, alguien se toma la molestia de amenazarlo. ¿A quién irritan sus comentarios? Coincido con
Bureado que hay que tomárselo con calma porque como le dije a Octavio en su blog puede ser sólo un
bluff y de repente producto de algunos malempatados del proceso a ver si de verdad se atemoriza y logran que se autocensure.
Sin embargo, ser prudente -más
cabeza fría- y ver adónde llevan las nuevas leyes y como son aplicadas es ya un acto de autocensura y que estoy recomendando no por paranoia sino porque hay otros precedentes: a Israel Centeno, escritor, lo amenazaron con llamadas y finalmente con un cuchillo en el estacionamiento de su casa; a Milagros Mata Gil, escritora, a quien en El Tigre, según leí, le ametrallaron la casa; a Luis Brito, fotógrafo, a quien agredieron dentro de su casa, amén del cuasi atentado a la Colomina, y otros casos que se me escapan. No está de más ser prevenido y preguntarse seriamente si el riesgo vale la pena si las cosas se ponen difíciles.
El derecho a opinar y expresarse libremente es de todos y no es un derecho con color político. En eso estamos claros. Pero porque estamos claros y en desventaja en la democracia que vivimos en la Asamblea, en la Corte Suprema, en el CNE, en las gobernaciones, y en el resto de los poderes tenemos que ser prudentes porque no sabemos cuando se hará más o menos participativa en esta revolución.
Autocensura
Leí en
El Excremento del Diablo, The Devil's Excrement, que Miguel Octavio ha recibido advertencias y amenazas veladas por escribir en su blog lo que escribe todos los días.
Cito:
"Over the last two and a half years I have been writing this blog, without much concern about what I said or about whom. This is no longer the case. After recently receiving public, veiled and private warnings and threats, many of you may have noticed that my blog has become more newsy and and I have made it less opinionated or reduced the amount of color that I add to the news. This will be the case while I figure out where to go from here."
Traduzco libremente:
"Cerca de los últimos 2 años y medio he estado escribiendo este blog, sin mucha preocupación acerca que dije o acerca de quien. Este ya no es el caso. Luego de recibir recientemente públicas, veladas y privadas advertencias y amenazas, algunos de ustedes pueden haber notado que mi blog se ha puesto más noticioso y lo he hecho menos opinionado o reducido la cantidad de color que añado a las noticias. Este será el caso mientras dilucido adonde ir desde aquí."
La verdad es que lo de las amenazas no tendrán éxito en el largo plazo. Las cosas que pasan siempre se saben y más en nuestro país en donde especialmente a funcionarios menores de gobierno les encanta dárselas de importantes, de que
"saben cosas" y por eso todo el mundo termina sabiendo los cuentos de las primeras damas, barraganas, corruptelas, cangrejos, componendas políticas, acuerdos de cogollos, etc. , en medio de unos güisquicitos. El chisme vulgar, radio bemba que llaman. Esto no es nuevo, ni tampoco de la 4ta. República, es de siempre. Desde que fuimos provincia del reino hasta ahora que andamos en un quinto intento republicano.
Antes era más fácil impedir que las informaciones se diseminaran pero ahora con los sms, e-mail, sitios, newsletters, blogs, photoblogs, radioblogs, etc es como tratar de impedir el paso de la luz del sol por un colador. Así que a los intimidadores les deseo suerte con los no sé cuantos millones de usuarios de la red, telefonos celulares, etc con los que cuenta Venezuela a los que no podrán callar ni tracear si se toma conciencia de lo útiles de estas herramientas con fines políticos y que hasta ahora han sido bastante sub-utilizadas.
Si
The Devil's Excrement desaparece, seré una de las primeras en entenderlo porque no vale la pena malograrse por el señor que nos gobierna el país. Ya hemos visto que las muertes que se han producido hasta ahora no han sido honradas con ninguna investigación seria ni han sido hallados o acusados los culpables. Somos muchos los que no las olvidamos, pero a la mitad del país parecen no importarle... ¿qué esperanzas nos quedan entonces en la calidad humana del país, si hay aparentemente una mayoría a la que no le interesa que esos casos se resuelvan?
Si los seguidores del presidente están dispuestos a morir por él, pues me parece tan inteligente como la vocación de los que se suicidan estallándose en pedazos en el medio Oriente, con la diferencia de que estos últimos por lo menos tienen la oferta del cielo lleno de vírgenes del Islam y el prestigio y honor del martirio dentro de su sistema de creencias. Yo no entiendo la religión que adora dioses de carne y hueso y con tantos defectos humanos a la vista, como la que pareciera ser el chavismo. Porque no se me presenta como la lealtad a una ideología sino a una persona, falible como cualquier otro ser humano y capaz de aciertos también. Es decir ni más ni menos que cualquier otro mortal.
Quizás por eso no podría ser militar ni religiosa porque cuestionaría todo el tiempo a mis superiores. Siempre se me ha dificultado entender fidelidades recalcitrantes y ciegas a ningún líder político o ideología. Y menos a nuestro presidente y sus acólitos. Igual a los líderes de la oposición o los medios -no me entiendan mal- y que andan en extremos también. Creo que no estoy dispuesta a dejarme pegar un tiro o malograrme por nadie que no sea mi familia inmediata.
Así que si la amenaza es seria o nos organizamos y armamos ruido por haber sido amenazados, -porque al amenazarle a él lo hacen a todos los blogueros- o lo dejamos pasar en la anesteciada y exhausta voluntad de pelear contra lo que parece inevitable que va a suceder en Venezuela.
No tengo la exposición de Octavio, pero si he pensado en no escribir más opinión sobre lo que pasa en Venezuela porque es como llover sobre mojado. Se me está haciendo tan lugar común como lo que acabo de decir y al final solo se echa más bilis y canas. Esto que digo quizás no suene ejemplarmente correcto, ni valiente pero es que la verdad me pregunto si el riesgo vale la pena para uno que no tiene el nombre en marquesina como Bocaranda, Marianela Salazar, etc a los que jamás creo que toquen por más que los amenacen. Uno es uno más en el montón y quizás no pasaría de ser una anécdota el que a un bloguero que escribe en inglés le hayan dado una tanda de palos por lo que escribe. A Bangladesh no creo que me vengan a buscar, pero que tal y si llaman a mi familia? Por lo que si Octavio decide "apagar" su blog o seguirlo haciendo menos colorido y más ascéptico no lo cuestionaría y seguiría leyéndolo. Sería una
cagada con todas las letras que se viera coercionado pero lo entendería en lo absoluto.
Porque es que no quiero que haya más mártires ni héroes de ninguno de ambos bandos en el país.
2 más
Dos
borradores más:
Tierra y
Microbio galáctico
Otro blog de Báez-Duarte ~ Insomnio X
Aquí
Photographya otro blog de Báez-Duarte con fotos de la serie
Still Nature y otras.
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Insomnio X en la sección de
borradores.
Fotografías de Ricardo Báez-Duarte
No me pregunten porqué pero siempre me han gustado las naturalezas muertas y cuando vi las proposiciones del venezolano
Ricardo Báez-Duarte me quedé de una pieza, porque logra el efecto que tienen en la pintura pero en fotografía.
Es difícil entender las naturalezas muertas. Se les llama así porque presentan un conjunto de objetos inanimados. Para mí son inquietantes. Porqué carrizo le da al ser humano retratar una manzana al lado de una botella y un vaso. Dedicar horas, días a plasmar en un lienzo algo tan trivial como eso pero además ponerlo en un lugar de honor en la casa o exhibirlo en un museo. Supongo que parte de lo que me inquieta de ellas es justamente el hecho de que sean tan relevantes a nivel plástico y que haya artistas que no hagan sino eso. Pintar lo trivial de lo que rodea la vida cotidiana. Pero no tenemos naturalezas muertas de un cuarto desordenado o la cocina en desbarajuste o el baño cuando acabamos de terminar nuestra rutina matutina... quizás porque esas escenas implican algo vivo que pasó por allí y dejó todo fuera de sitio. No, la naturaleza muerta tiene que estar
quieta. El plato de comida o fruta sin tocar, la copa sin haber sido bebida.
Todos los objetos como esperando.
Esa sensación de espera de algo inminente que viene me la transmiten las fotografías de Duarte en las series
Still life. Las fotos están presentadas en un blog llamado
Thoughts in Progress by Ricardo Baez-Duarte, en él también pueden encontrar un enlace a su serie de
Los Próceres bastante interesante así como enlaces a otras de sus series y otros blogs dedicados a la fotografía
De-focused,
Flux-mutability y
Conscientious que se dejan explorar . Lo único es que están en inglés pero ver las fotos creo que vale la pena.
Báez-Duarte tiene otro proyecto en
http://www.artrbd.com/ el cual desgraciadamente no pude visitar bien porque tiene cosas en flash y mi conexión no es la mejor. Sin embargo suena interesante.
Llegué a su sitio de casualidad y me pareció que valía la pena comentarlo. A lo mejor algunos ya lo conocen. A los que no, que disfruten.
Cómo hacen ustedes?
Mi rutina diaria desde que re-empecé este blog, es abrir
Veneblogs o k-minos y leer los últimos actualizados. Luego pasar a mis
impelables si no están en la lista ya que la diferencia de 10 horas con Venezuela hace que me pierda algunos posts. La tarea me toma un par de horas por lo menos y la repito otra vez tarde en la noche especialmente si me pega el insomnio. Es decir, fácil paso unas 4 horas diarias. Por suerte, mi esposo también es adicto a internet y así andamos cada uno en su máquina y en su nota cuando estamos conectados.
La verdad es que no me he asomado mucho a las listas de
bloguisferio,
bitácoras.net, etc. y aunque he visto bastantes blogs no me he podido "relacionar" mucho con ellos. O no entiendo el eslán o no entiendo la onda de qué van. Me pasa igual con algunos en inglés los cuales ya se están poniendo tan "corporativos" y "profesionalmente" periodísticos que fastidian. Claro no puedo generalizar porque mi muestra de estudio es eximia siguiendo la tradición de las encuestadoras venezolanas, pero lo que veo a veces me decepciona porque se me antoja que no tienen suficiente frescura y autenticidad. Bueno, esto es un juicio muy a priori y no se debe tomar en cuenta porque realmente estoy enviciada con Veneblogs y si me envicio con otro portal de bitacoras tendría que averiguar de algún trabajo que pague sólo por chequear y comentar en blogs, porque seriamente se me puede descontrolar el vicio.
En el fondo soy una voyeur. Me causan fascinación esos trocitos de humor, sentimientos, descargas, pensamientos, episodios, anécdotas, chistes, y mil etcéteras que leo por allí. Me hacen sentir conectada de otra forma con la gente y muy importante, con el país de mi nostalgia -blogueros chavistas incluidos-... Supongo que también soy una exhibicionista porque tengo este blog. Como dije por ahí en mi "
exposición de motivos", el propio
ego-trip.
En fin, me da curiosidad saber
¿cómo es la rutina de ustedes? Y me encantaría oír también de paso de alguien que no sea de Veneblogs que por casualidad esté pasando por aquí y quiera echar el cuento de su rutina...
Un cheverísimo 2005!
Hace unos días ví una lista de palabras pavosas de los ochenta y noventa que estaban construyendo en
chorro de escape... [el link del post no lo encuentro] y entre ellas estaba
chévere. Y la verdad es que me desinfló la idea de que
chévere que es una de mis palabras favoritas se considerara pavosa ahora. Si bien tengo 6 años fuera, tengo la idea de que las cosas especialmente el lenguaje coloquial nuestro, el
eslang, no podría haber cambiado tanto como para que esta palabra se considerara pavosa cuando es una de las palabras que típicamente nos identifica a los venezolanos en el exterior. Especialmente en España, donde fue popularizada por nuestro principal producto de exportación cultural, la telenovela, con los hits
La Dama de Rosa y
Abigaíl.
En mi caso, la uso sobre todo cuando estoy con otros hispanos. Es como una manera de reforzar mi venezolanidad. En comunidades pequeñas como ésta y como la que teníamos en Uganda, los unos adoptábamos vocablos de los otros y la verdad es que al final hablábamos un patuá de jergas y acentos que si nos hubieran dejado aislados unos cien años, tendríamos un idioma nuevo basado en el español.
En todo caso, el post viene a cuento porque
chévere, como dije, es una de mis palabras favoritas y me levanté pensando en que ojalá este año 2005 lo sea y terminé preguntándome cuál sería el origen de esta palabra. El novelista cubano
Lisandro Otero nos dice que antes se usaba en Cuba pero ya no, y en general es considerada ahora una palabra típica venezolana. Para aquellos que les interese, aquí encontré esta explicación del origen en un
foro cubano-alemán:
"Don Raúl A. Fernández nos cuenta en la Internet lo siguiente: La palabra chévere o 'chebere' existe y ha existido en el lenguaje 'efik' de la costa occidental de Africa. Durante más de dos siglos el vocablo es usado en estribillos cantados en la sociedad secreta 'abakua' de Cuba, conocidos generalmente como los 'nanigos'. El vocablo significa el bravo o el chulo. Los 'abakuas' se organizaron en logias de su sociedad secreta llamadas 'plantes' en La Habana y Matanzas. Como parte de su liturgia los iniciados participaban en procesiones públicas en las ciudades de Regla y Guanabaco, no tanto en La Habana propiamente dicha, donde uno de los cánticos entonaba así: Ekue, ekue, sabiaka mokongo ma chebere.... Esta tonada se encuentra en grabaciones basadas en temas 'abakua' grabados en Cuba por Cachao en los años cincuenta, y luego por Tito Puente: Chévere, chévere... mi mulata sí que es chévere. Es a través de la música que palabras como chévere (del 'efik') o 'ache' (del 'yoruba' o 'lucumi') tan usada por Rolando LaSerie y Celina pasan al vocabulario de todo el Caribe. Sobre el origen de la palabra los interesados pueden consultar la obra de doña Lydia Cabrera,
La sociedad secreta abakua*, publicada en Miami y Barcelona. (Ven., Hon., Cub. y Col.) 2.- En México la expresión
está chévere tiene el mismo significado que las siguientes expresiones:
está suave o
está buenísimo. Esto demuestra la [gran] difusión que ha llegado a tener la expresión venezolana. (Méx.)"
*
Cabrera, Lydia La sociedad secreta Abakua; narrada por viejos adeptos. Ediciones CR, Havana. 1959, 296p. + 16p. illus.
Metalhen en un post también se pregunta sobre el significado, lo cual generó una serie de comentarios interesantes. En la búsqueda encontré también
esta página con venezolanismos y esta
otra de mi punto.com, y otros
"ismos" listados por BBC mundo realizada con el aporte de los lectores. También ésta de
expresiones venezolanas con la traducción en inglés... que de verdad que da risa porque las traducciones suenan como un
helado de yuca. Insípidas y sin gracia. Una última de
venezolanismos históricos en el sitio de la Fundación Polar.
Pero, bueno, sé que los cambios políticos y todo lo que está pasando en el país ha introducido no sólo vocablos nuevos sino otra manera de decir las cosas, empezando por los famosos
soberano,
escuálidos, etc.
Mi nostalgia prefiere pensar que las cosas no han cambiado tanto y que por lo menos
chévere sigue siendo una palabra benévola, ideal y
venezolana para desearles cosas buenas para el 2005! Sé que no es la mejor, hiperbólica y grandilocuente expresión que podríamos escoger como que sea
de pinga o
arrechísimo, pero para como están las cosas en el mundo, chévere creo que es más realista y asequible... y para darle énfasis pues que el 2005 sea
cheverísimo!
Como epílogo a este post un hermoso
artículo de Angel Rosenblat sobre el castellano en Venezuela
{PD: Agradeceré me den datos sobre palabras que ahora se usen y que hace unos 5 años nada que ver.}
Vuelve a tus dioses profundos - Eugenio Montejo
Vuelve a tus dioses profundos;
están intactos,
están al fondo con sus llamas esperando;
ningún soplo del tiempo las apaga.
Los silenciosos dioses prácticos
ocultos en la porosidad de las cosas.
Has rodado en el mundo más que ningún guijarro;
perdiste tu nombre, tu ciudad,
asido a visiones fragmentarias;
de tantas horas ¿qué retienes?
La música de ser es disonante
pero la vida continúa
y ciertos acordes prevalecen.
La tierra es redonda por deseo
de tanto gravitar;
la tierra redondeará todas las cosas
cada una a su término.
De tantos viajes por el mar
de tantas noches al pie de tu lámpara,
sólo estas voces te circundan;
descifra en ellas el eco de tus dioses;
están intactos,
están cruzando mudos con sus ojos de peces
al fondo de tu sangre.
